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“VINO NUEVO EN TINAJAS JÓVENES”

Jorge Ortiz González, MSpS.
Superior General

Bajo este lema se celebró en Managua, Nicaragua, del 12 al 17 de septiembre, el encuentro regional México-Centroamérica de religiosos y religiosas jóvenes. Participaron 93 juniores y junioras de 42 congregaciones religiosas.

Este acontecimiento es continuación de la reunión a nivel latinoamericano que se llevó a  cabo en Bolivia el año pasado, y respondiendo al Proyecto 2 de la CLAR “Mundo joven” que dice:

«Descubrir el universo simbólico de las culturas juveniles y tomar conciencia de los desafíos que presenta a nuestra práctica educativa y pastoral para recrear juntos la Vida religiosa en este cambio de época».

La primera experiencia que tuvieron fue la constatación de la gran diversidad de culturas, institutos y carismas; pero al mismo tiempo la unidad que brota del seguimiento de Jesús en una realidad histórica concreta, marcada por el neoliberalismo y las consecuencias deshumanizadoras que trae a nuestros pueblos.

Al reflexionar en la vida comunitaria manifestaron la urgencia de construir comunidades fraternas y acogedoras que vivan en apertura hacia todos sus miembros; la necesidad de ser testigos proféticos en el mundo de hoy, capaces de mostrar un rostro diferente de Iglesia.

Descubrieron el voto de pobreza como un voto de solidaridad que exige vivirlo radicalmente a la manera de Jesús: pobre, generoso, cercano. Sin olvidar que su encarnación opcional fue entre los pobres, entregándose por amor al cumplimiento de la voluntad del Padre en total abandono.

En cuanto a la vivencia del voto de castidad, la contemplaron no limitada a la genitalidad ni a la relación con el otro sexo, sino abarcando integralmente todos los aspectos de la vida tanto a nivel espiritual, como sicológico y corporal. Aceptando las limitaciones que tienen en el crecimiento del mundo afectivo, constataron la necesidad de conducirse con transparencia.

Reconocieron el valor del voto de obediencia como medio para despojarse del individualismo, generando una apertura liberadora y autónoma.

Tomaron conciencia de la realidad del ‘choque generacional’ que no debe escandalizarnos, sino ser visto como una realidad positiva y enriquecedora. Es una invitación a crecer juntos asumiendo ese hecho, y reconociendo los valores y limitaciones que cada generación trae. Lo moderno sin el pasado queda sin raíces, lo tradicional al estancarse se muere.

Destacaron los siguientes retos para profundizar en la vida religiosa:

  • Crecer en intimidad diaria con el Señor, aprovechando los momentos de soledad como fuente de equilibrio en la vivencia de los votos.

  • Enfatizar el conocimiento de la historia personal, desde las primeras etapas de formación, para alcanzar una madurez integral.

  • Crear comunidades que sean testimonio de apertura, capaces de interpretar los signos de los tiempos y abiertos a la postmodernidad.

También elaboraron un decálogo de la vida religiosa joven:

  1. Que Jesús sea el centro de tu vida desde una relación íntima con El desde la oración.

  2. Que el discernimiento personal y comunitario sea instrumento para encontrar la voluntad de Dios.

  3. Conoce y asume la historia personal para vivir en plenitud y libertad tu opción de vida.

  4. Haz de la obediencia un signo profético en el mundo de hoy, poniendo la voluntad de Dios y la confrontación fraterna sobre los intereses personales.

  5. Acoge la soledad como un espacio de encuentro contigo mismo y con Dios.

  6. Vive en pobreza todo cuanto tienes y cuanto eres.

  7. Asume la renovación de tu comunidad como una tarea, sin olvidar las fuentes.

  8. Mantén siempre un espíritu crítico y abierto ante la realidad, para darle respuesta desde el evangelio.

  9. Crea dentro de tu comunidad un ambiente fraterno que favorezca la amistad y el apoyo mutuo.

  10. Vive la castidad como una opción de amor que nos lleva a ser fecundos en la misión.

Acojamos con corazón abierto todas estas inquietudes y reflexiones de nuestros hermanos y hermanas jóvenes, de modo que podamos construir juntos la Congregación que Jesús ha pensado desde toda la eternidad. Todos somos responsables en este camino de refundación que nos pide ser agentes activos con «fidelidad creativa».

 

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